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第316章 佛教再发展(第1页)

赵玄机祁林嫣看着三人渡过雷劫,说:“这下天下有意思了?”

“丫头,现在不仅仅是皇朝气运之争了,还有道佛信仰之争了。”

祁林嫣说:“可是道家不一心,不说龙虎山,就说大梁玄阳的钦天监,都不可能与其他道家过多联手。”

“话虽如此,但是佛家也面临着三大皇朝甚至其他王朝的敌视,毕竟大燕皇朝是道家天下,大梁也是以道教治理天下,大离皇朝这两代帝王,以武力治国,虽然道家不算昌盛,但是你走的还是道教的路子。”

“大哥,这也跟我有关系?”

“丫头,树欲静而风不止,你且看吧。”

三大皇朝现在对佛教也是默认态度,但是也不能过度发展,更不许佛教干预朝政。

而有些皇朝,开始寻求佛教的帮助,或者背靠佛教。

总之大梁大燕皇朝,肯定不会失去汴朝宋朝辽朝的。

这不两大皇朝宗师齐聚,兵马齐动,威压三大王国,三大王国国王也要更替,总之就是佛教几位大宗师不许出现在附属王国。

佛教空见空闻两位大宗师,也知道,自身不可能在王朝之内,毕竟酣睡之地岂容他人。

只好回到了多舍国,好在多舍国属于一个非常小的国度,三大皇朝也不在意弹丸之地,而是在意的佛教的发展。

而在赵玄机眼里,佛教不适合作为国教,因为佛教无法治理国家。

就现在看汴朝,宋朝,辽朝,这三王朝,百姓只是活在幻想里,真正的生活还不是苦。

毕竟精神超脱,肉体虽苦不苦,虽然三个王朝信仰佛教居多,但是皇子大臣也有不信佛教之人。

大梁王朝,大燕皇朝,派官员干预朝政,还三个王朝朝廷清朗。

玄阳还是第一次看到信仰之力的运用,信仰之力,与天地之气不同,可是在玄阳眼里,这是毒药。

天下人多少信仰,信仰又何其多样性,就算是佛教,人有信仰,就有欲望,虽助人走上大宗师,可是同样,大宗师也受这些人影响。

大宗师之上,要想超脱,必须摆脱这些信仰,就是大宗师境界修行,感悟天地,也需要摆脱这些信仰杂念。

但是玄阳也不得不承认,佛教对信仰的运用,还是很专业的,就像道家对天地之气的作用一样。

还好,天遂人意,这不宋王朝发生旱灾,一年之内,好多信仰佛教的百姓,发现并不能改变现状,而佛家寺院也无法救助百姓,而道家道长却能改风水之势,引天地之气,降下甘霖。

这也有道教在运势,做势,所以三个王朝,对佛教信仰也开始有点崩溃。

而在多舍国的空闻,空见,悟法,三位佛教大宗师习坐于地。

空见说道:“天下多事之秋,天地也有多灾难,而我佛教,无大国度,无法渡世救人。”

悟法说:“师叔,我自从当上国王,与其他小国大国交际,知为君者,不信,多疑。”

“所以为君者,望天下之势齐平,方可治理国家。”

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